//= $monet ?>
Бале, агар шумо вақт надоред, ки дӯстдухтаратонро сиҳат кунед, дигаронро пайдо кардан осон аст, ки мехоҳанд ин корро кунанд. Ибтидо ба ман маъқул шуд, он хеле олӣ ва бо завқ иҷро карда шуд. Марди баркамол ба таври возеҳ хушбахт аст, ки дар як вақт ду брюнетти ҷавонро ба хари ситонад. Ва духтарон кори худро равшан медонанд, умуман шармгин нестанд. Ҷинси гарм, ман мехостам, ки онҳо ҳоло дар ин ҷо мебуданд, ман дар ҳақиқат фурӯзон шудам.
Э, ин духтарони бечора хурӯси ғафси сиёҳи негрро чӣ гуна дӯст медоранд. Бо чунин шавқу ҳавас вай онро бо лабонаш кор мекард, ин маро водор кард. Чӣ тавр он дар даҳони вай мувофиқат, ман намефаҳмам - гулӯ бепоён. Чун ҳамеша дар чунин мавридҳо, вай аз ӯ хоҳиш кард, ки дар забонаш кончат кунад. Бо завк фуру бурда, осоре намондааст.
Шлухти зебо тасмим гирифт, ки як марди калонро сиҳат кунад. Духтар чї тавр макиданро намедонад: марде мехоњад ба дањонаш чуќуртар занад, вале вай аз оби дањонаш пахш мешавад ва њељ чиз намешавад. Аммо вай хеле хуб сипарӣ кард. Ман дар ҳақиқат расми қариб комил вай ва аллаҳои ғайри силиконии вай маъқул буд. Финал классикӣ буд: мард ба рӯи вай пои кард.
Хоҳар воқеан хеле шохдор аст, барои он ки бародарашро ин тавр ба бистари хобонад, бояд чунин мурғ бошад. Ҳарчанд дар принсипи бародар низ махсусан аз чунин алоқаи ҷинсӣ хушнуд, зеро онҳо трахает танҳо аҷиб ва ин наметавонад аз онҳо дур. Гарчанде ки ман фикр мекунам, ки чунин девонагиро онҳо зиёда аз як маротиба доранд, мо танҳо интизор шуда метавонем, зеро вай 100% хурӯси ғафси ӯро орзу мекунад.
Ман ба ин духтар ошиқ шудам.