Агар бача мушкили пул дошта бошад, вай хушбахт аст, ки дӯстдухтар дорад. Вай инчунин метавонад бесарпаноҳ гардад. Аммо ба ҳар ҳол, аз дӯстдухтараш ҳамин тавр, барои пул ҷудо шуда, ба дӯсташ мепардозад. Хайр, девона аст, ки чӣ тавр ӯ ба чашмаш нигоҳ мекунад, вақте ки пул мушкил намешавад. Аз ҳама бештар ба ман тааҷҷуб кард, ки чӣ гуна духтар бо нигоҳи қаноатманд тухми ин дӯсти сарватмандро гирифт. Дар ин лаҳза ман фикр кардам, ки оё ӯ ҳанӯз ҳам дӯстдоштааш лозим аст?
Яке аз он ҳолатҳое, ки онҳо мегӯянд, ки онҳо барои солҳои оянда шиканҷа мешаванд. Аз як тараф, дар ҳоле ки онҳо донишҷӯи ҷавон ҳастанд, ин таҷриба бо як негр барои бисёриҳо ҳамчун як нуқтаи ниҳоии истиқомат хидмат мекунад, онҳо ба тарафи чап ҷалб карда намешаванд. Аз тарафи дигар, баъзеи онҳо ба ҳаяҷон меоянд, кӯшиш мекунанд, ки ҳамеша дики калонтар ва ғафсро пайдо кунанд. Ду дақиқаи охирини навор, ки намоиши оргия бо як даста нола ва фиғонзании донишҷӯдухтарон - маҳз барои ҳамин меарзи дидани ин навор буд!
Ки Ҷосс Лескаф чӯбест, на ҳама аз ӯҳдаи он мебароянд. Аммо ин дӯсти малламуй аз хурӯси ғафс ҳайрон шуда наметавонад, он чӯбро дар сӯрохи вай гирифтан осон аст.