Кош дар чои он писар мебудам. Ин духтар ба назар мерасад, ки вай бо ҳама намудҳои алоқаи ҷинсӣ лаззат мебарад. Намуди зоҳирии вай хеле ҷолиб аст: ин манжети сиёҳ, пойафзоли баланди сиёҳ, яхи смокинг. Танҳо аз дидани ӯ хоҳиши мард бедор мешавад, хусусан вақте ки ӯ ба минатдор оғоз кард. Ӯ ӯро дар ҳама сӯрохиҳои вай трах, ва ҳоло як писар метавонад ҳасад сиёҳ ҳасад.
Мафҳумҳо парвандаҳои худро ҳал мекунанд, аммо зани яке аз онҳо мехоҳад занад. Шавҳар кайфият надорад, аммо рафиқаш тамоман зид нест, ки рухсораи ӯро занад. Модар ба ҳамсараш итминон медиҳад, ки рашк кардан лозим нест - барои ҳама кофӣ аст! Ва чӣ, барои он як сабаб вуҷуд дорад - ва дӯстон хушбахт ва нутфа дар тӯбҳои солим мебошанд. Агар зани занаш фоҳиша бошад, пас ин як плюс ба обрӯ - хонаи пур аз меҳмонон ва тӯҳфаҳо аст. Илова бар ин, вай ба берун намебарояд, ҳамаро ба хона, зери назорати шавҳар мебарад.
Мутеъ будан ва задани сарнавишти зан аст. Ҳар як зан мехоҳад, ки ҷазо дода шавад. Ва агар устод хоњад, вайро на танњо рафиќонаш, балки бо мошинњои дикдораш њам мезананд. Дар баробари ин духтар бештар шаҳватпараст ва дастрас мегардад. Шаҳват ҳоло сабаби аслии вай аст.